Sveriges största moské har nu invigts i Helsingborg. Med plats för 1 700 personer och 10 000 kvadratmeter markyta uppger Al-Sunnah-moskén att den finansierats av 35 000 donationer från privatpersoner och företag – däribland Skandiamäklarna. Men har alla dessa sponsorer verkligen förstått vad de faktiskt finansierar?

När moskén nu öppnas för allmänheten syns endast män i den stora bönesalen. Kvinnor hänvisas till ett separat rum med skärm – en fysisk illustration av den könssegregering som rättfärdigas genom sharia. Samma uppdelning fanns redan i den tidigare lokalen, och då skyllde man på trångboddhet. Nu – i en nybyggd moské med dubbla bönerum – kvarstår separationen.

Frågan måste ställas: Vad lärs ut i denna moské – och enligt vilka lagar?

Församlingen tillhör en sunni-ortodox tradition där sharia inte bara är en andlig vägledning utan ett parallellt rättssystem med juridiska påbud som direkt strider mot svensk lag.

Låt oss vara tydliga:

• Diskrimineringslagen förbjuder könsdiskriminering i offentliga sammanhang. Att neka kvinnor likvärdig närvaro i bönesalen strider mot denna lag.
• Barnkonventionen – numera svensk lag – förbjuder religiöst och kulturellt tvång. Att lära ut hijabplikt från nio års ålder kränker barns rätt till självbestämmande.
• Brottsbalken förbjuder misshandel. Sharia tillåter däremot aga inom äktenskapet och viss “uppfostrande” bestraffning av barn.
• Regeringsformen och Europakonventionen garanterar individens kroppsliga och personliga integritet. Sharia lär ut kvinnlig lydnadsplikt, könsroller, oskuldskrav – och halverade rättigheter för kvinnor.

Hur harmoniserar detta med svensk rätt? Inte alls.

Så varför tillåts detta rättssystem att fortleva och predikas i Sverige? Var lärs det ut? I moskéer? I koranskolor? I hem där imamer och ulama (rättslärda) har tolkningsföreträde över både barnens liv och kvinnors frihet?

Och viktigast av allt: Vet Skandiamäklarna vad de stödjer? Vet de att deras bidrag kan gå till en organisation som – under religionsfrihetens paraply – upprätthåller normer och strukturer som strider mot svensk lag och internationella konventioner för barn och kvinnor?

Islam är inte bara en tro. Det är ett rättssystem. En ideologi. Ett regelverk som i sina klassiska tolkningar gör anspråk på att styra hela samhället. Kan islam – som religion – frigöra sig från sharia och verka inom svenska lagens ramar?

SE ÄVEN: Bara män i bön när Sveriges största moské invigs

Religionsfriheten är stark i Sverige. Men den skyddar inte parallella rättssystem. Den skyddar inte könssegregering, barnindoktrinering eller inskränkningar av kvinnors frihet.

Det är inte bara staten som behöver vakna. Det gäller också företagen. Vad vill ni egentligen förknippas med? Jämställdhet enligt svensk lag – eller könssegregation enligt sharia?

Sharias påverkan på religionen islam behöver fortsätta granskas – och debatteras. Av rättsvårdande myndigheter. Av politiker. Och av det svenska folket.

Nätverket Kvinnokraft 4.0 kommer att fortsätta ställa frågorna – om och om igen – tills alla vet vad de faktiskt stödjer.

Caroline Thelning

Talesperson för nätverket Kvinnokraft 4.0