Den nystartade sajten, som lanserades i tisdags, fokuserar på att jämföra svensk lag med sharialagstiftning och belysa hur hijaben fungerar som juridiskt verktyg. Thelning beskriver webbplatsen som en upplysningssajt, inte en opinionssida.

– Jag vill visa att hijaben representerar ett rättssystem och en ideologi enligt sharia. Och jag vill försvara barn och kvinnors frihet i Sverige, säger Caroline Thelning, grundare och strategisk projektledare inom reklam & kommunikation till Bulletin.

Beslutsfattare i fokus

Thelning riktar sig främst till personer med inflytande i samhället.

– Min främsta målgrupp är ju svenska beslutsfattare. Och det finns ju på många nivåer inom olika grupper. Myndigheter, journalister, politiker, kommunikatörer, de som väljer bilder, förklarar Thelning.

På sajten ifrågasätter hon varför hijaben används i offentlig kommunikation. ”Hur kan ett plagg som flickor och kvinnor faktiskt misshandlas och dödas för, användas så frekvent och så bekymmerslöst?” står det på hemsidan. Thelning menar att hijaben signalerar kvinnans underordning.

– Det är ju för att visa på kvinnans underordning. Och den börjar redan från det när en flicka får mens. Då blir hon myndig. Vi har ju en myndighetsålder på 18 år. Där blir hon myndig så fort hon kommer i puberteten och ska då iklädas en vuxen kvinnas alla skyldigheter enlig sharia, säger Thelning.

Arbetar för förändring

Thelning hoppas att KvinnoKraft 4.0 inom fem år ska ha bidragit till en ökad medvetenhet om hijabens innebörd. Hon vill se mindre användning av plagget i offentliga sammanhang och särskilt inom statliga myndigheter.

– Att fler förstår vad hijaben står för, att den bär på en symbolik som innehåller lagar som går på tvärs mot svenska lagar och svenska värderingar. Och att vi inte ser hijaber lika frekvent i framförallt offentlig kommunikation, säger Thelning.

På sajten beskrivs hijaben som ”inte en neutral religiös eller kulturell accessoar”. Thelning framhåller att den inom sharia är ”en juridisk skyldighet som träder i kraft när flickan får sin första mens”. Särskilt kritisk är hon till när svenska myndigheter använder hijaben i sin kommunikation.

– Att inte polisen har den i sin uniform. Att man inte kan ha lärare som har på sig det i skolan. Att vi fortsätter att vara är i grunden sekulära. Att rättsstaten är sekulär, alltså vara fri från religion och framförallt från Sharia, säger hon.

Mer än bara religion

Ett av huvudbudskapen på sajten är att islam är mer än endast en religion: ”Den religiösa delen i islam är bara toppen av isberget. Det andra ligger dolt under ytan: rättssystemet sharia och den samhällspolitiska ideologin.”

Thelning har ägnat ett års tid åt att bygga upp sajten genom vad hon beskriver som ett nyfiket researcharbete. Hon beskriver sig själv som en budbärare och uppger att hennes kritik grundar sig i en jämförelse mellan sharia och svensk lag.