Borgerligheten är främst intresserad av att saker fungerar. Och att man respekterar människans grundläggande rättigheter som liv, säkerhet och egendom. Man ser individen som fri medborgare med lika rättigheter och med ansvar för sina handlingar.

Vänstern har projekt. Som omfördelning, identitetspolitik och att omforma människan efter något slags utopiskt ideal. Man betraktar människor som kollektiv där den enskilde måste underordna sig andras önskningar, idéer och ideologiska experiment.

Vad vi ser är två helt olika samhällen. Dels det borgerliga civilsamhället, där saker rullar på som de skall och där människor inte behöver ägna politiken överdrivet mycket uppmärksamhet. Dels vänsterns Sverige där överheten ständigt är inne och petar i människors liv och ändrar spelreglerna.

Detta skapar naturligtvis polarisering. Vi har en borgerlighet som mest vill att staten skall lämna människor i fred. Och en vänster som anser sig själv vara god – och som i namn av detta vill tvinga människor till saker och ting. Det är rätt uppenbart vem som är den aggressiva parten här.

Läs även: Recension: Antologi om samtida svensk konservatism håller hög klass

Borgerligheten vill försvara institutioner som vuxit fram ur århundraden av erfarenhet. Vänstern vill riva ner och ersätta dem med nya – inte baserat på fakta och verkliga förhållanden, utan på utopier med uselt track record.

Som historien lärt oss går det inte att genomdriva ett socialistiskt samhälle utan ett stort mått av tvång. Och att ersätta marknadsekonomin med kollektivt beslutsfattande och centralstyrning slutar alltid i fattigdom, lidande och elände.

Ironiskt nog missar vänstern att marknadsekonomi faktiskt är ett slags kollektivt styre, där vi alla är samverkande marknadskrafter. Fast på frivillig grund. Vad vänstern vill göra är att flytta makt från konsumenter och medborgare till centrala organ som styr med tvång. Den vill ersätta en efterfrågestyrd ekonomi med en utbudsstyrd, där folk får finna sig i vad som tillhandahålls.

Dessutom är socialism ett hot mot samhällelig, teknisk och ekonomisk utveckling då den inte lämnar något utrymme för spontan ordning eller fritt skapande entreprenörskap.

Som F.A. Hayek uttryckte saken är civilisationens framsteg och bevarande beroende av att det ges maximala möjligheter för tillfälligheter att inträffa. Vilket bara kan ske i ett fritt samhälle.

Vänstern är i stora delar medveten om att den inte har något trovärdigt alternativ till dagens sociala marknadsekonomi. Ändå vill den riva ner det som fungerar och som givit oss ett oöverträffat välstånd.

Läs även: Åberg: Hederskulturen är genuint främlingsfientlig och liknar maffiaverksamhet

Vänstern odlar hat, avund och motsättningar. Den försöker tysta människor som har en annan åsikt. Den vill konfiskera andra människors egendom – utan annan grund än flertalets överlägsna våldskapital.

Man bör vara medveten om att lika utfall och långt driven jämlikhet inte är möjlig att kombinera med människors lika rättigheter och likhet inför lagen. Helt enkelt eftersom människor är olika. För att uppnå de utopiska målen måste vissa klämmas åt hårdare än andra.

Läs även: Debatt: Lagförakt och brott är inte konservativt

En ironisk twist är att vänsterfolk är fria att sätta upp hur många arbetarägda företag de vill i ett borgerligt samhälle. Eller att bygga kollektiva trygghetssystem. Så länge de inte tvingar andra. Någon motsvarande frihet för den borgerliga människan i ett socialistiskt samhälle erbjuds dock inte.

Människor som är fria är inte lika. Människor som är lika är inte fria.

Det är dags för borgerligheten att bli frimodig, att stå upp för ett öppet och fritt samhälle – samt att ta debatten. Det handlar helt enkelt om att försvara ett civiliserat, anständigt och fritt samhälle mot en destruktiv kraft som inte har någon annan plan än att tillskansa sig själv makt över andra.

Henrik Alexandersson
Skribent och frihetlig samhällsdebattör baserad i Berlin
Twitter: @HAX