Alla distinktioner mellan islam och islamism blir högst artificiella. Skillnaderna, om de finns, är hårfina, och det är tydligt att islamismen är synnerligen trogen islams grundidéer. Detta skriver Mohamed Saad Khiralla.

I en nyligen publicerad artikel i Bulletin (<a href="https://bulletin.nu/saad-khiralla-islam-vs-islamism-en-vilseledande-uppdelning">Saad Khiralla: Islam vs islamism – en vilseledande uppdelning</a>) behandlade jag frågan om konceptuellt bedrägeri och kollektiv medvetandefördröjning. Jag förklarade hur felaktig förståelse av begrepp kan förvirra den allmänna bilden och försena hanteringen av grundläggande problem.

Inte lika bra som Harry Potter. Foto: Mostafameraji, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

”Denna Koran leder [människan] till den rätta, den raka vägen och ger dem som tror och lever rättskaffens det glada budskapet att en riklig belöning väntar dem.” –Sura Al-Isra (17), vers 9

Saad Khiralla: Islamism – islams lydiga och trogna dotter

Uppdelningen mellan islam och islamism är ett politiskt vapen för att skydda religionen från kritik. Distinktionen förvirrar och försvagar islams motståndare, och bör därför undvikas. Detta skriver Mohamed Saad Khiralla.

Västerländska samhällen, liksom breda delar av den globala allmänheten, utsätts regelbundet för en konceptuell förvrängning som rör uppdelningen mellan islam och islamism. De framställs som två separata fenomen. Denna uppdelning presenteras ofta som en analytisk sanning eller en politisk nödvändighet, medan den i själva verket snarare återformulerar problemet än förklarar det, och skjuter upp konfrontationen snarare än att bidra till förståelsen.

”Profet! Kämpa outtröttligt mot förnekarna av sanningen och mot hycklarna och visa dig omutligt sträng mot dem; Elden är deras slutliga hemvist – detta eländiga mål!” –Koranen 66:9. Foto: Erik Albers, CC0, via Wikimedia Commons

Saad Khiralla: Islam vs islamism – en vilseledande uppdelning

Iran skjuter nu raketer kors och tvärs över Mellanöstern och ställer till med stora skador både för vänner och fiender. Trots detta är protesterna milda, särskilt från Oman och Qatar. Varför? Mohamed Saad Khiralla förklarar.

Mitt under det pågående kriget mellan USA och Israel å ena sidan, och Iran å andra sidan, framträder många exceptionella fenomen som förtjänar att dokumenteras och uppmärksammas. Ett av dessa är fenomenet ”politisk masochism”, vilket tydligt har visat sig i två av Gulf Cooperation Councils (GCC) sex medlemsstater efter att de drabbats av iranska missiler och drönare

Gulfstaterna har drabbats av Stockholmssyndrom. Foto: Rico Shen, Public Domain, via Wikimedia Commons

Äsch! – Vad är lite bomber mellan vänner? 

Saad Khiralla: Politisk masochism – Hur Qatar och Oman accepterar iranskt våld

Sedan 7 oktober-attacken har Israel och dess premiärminister Benjamin Netanyahu åstadkommit det omöjliga. Man har segrat från Gaza till Libanon till Jemen till Iran. Detta är början på en ny era, skriver Mohamed Saad Khiralla.

Aladdins lampa i arabisk mytologi är en symbol för övermänsklig kraft och uppfyllelse av omöjliga önskningar; den hör hemma i Tusen och en natt, en värld där det räcker att gnugga den gamla bronslampan för att anden lydigt ska träda fram och uppfylla vad som än begärs.

”Si vis pacem, para bellum”. Foto: ChatGPT