Gustavsson: Vad har muslimska ungdomar emot samer?
Nyligen publicerades en undersökning av skolelevers attityder mot diverse grupper, och förekomsten av diskriminering. Undersökningen visar bland annat att muslimska elever i högre utsträckning ogillar samer. Varför? John Gustavsson tittar närmare.
Undersökningen som nyligen genomfördes av Forum för levande historia innehåller ett antal häpnadsväckande upptäckter. Att unga muslimer skulle vara mer negativt inställda till HBT-personer än andra grupper var väntat, men muslimer utmärker sig mer än så: De är även mest negativt inställda till samer!
Vad finns det då för historisk konflikt mellan Sveriges muslimska och Sveriges samiska minoritet? Är ungdomarna i Rinkeby sura för att de inte får bedriva rennäring? Knorras det i Tensta över att Sametinget minsann är en odemokratiskt konstruerad institution, med sin rösträtt som ju baseras på renägande? Överväger månne gängledarna i Rosengård att starta krig över jakt- och fiskerättigheter? Kan någon påminna mig; blev det kravaller i Gottsunda när Girjasdomen föll?
Nej, såklart inte.
Det finns historiska konflikter mellan svenska inflyttare och samer, även om dessa kraftigt överdrivits (under större delen av historien var relationen god). Det finns dock inga konflikter mellan svenska muslimer och samer. De två folkgrupper har i princip inte överhuvudtaget ens stött på varandra, eftersom de är koncentrerade i helt olika geografiska regioner. Ändå är muslimska elever enligt undersökningen (sida 65) mer negativt inställda till samer än svenskar, kristna och icke-religiösa.
Vad beror då muslimernas negativa attityd till samer på?
Undersökningen ställer (tyvärr) inga följdfrågor. Däremot kan man anta att det dels handlar om en negativ attityd till minoriteter i största allmänhet. I muslimska länder är det inte roligt att höra till en etnisk eller religiös minoritet – fråga yazidierna eller druserna. Att samerna inte är muslimer kan bidra till att de betraktas med misstänksamhet, men faktum är att även islamsk tro inte är någon garanti för att en minoritet inte ska bli diskriminerad i Mellanöstern (se; kurder).
En allmän misstro mot minoriteter skulle också kunna förklara varför muslimer är mer benägna än svenskar att uttrycka en negativ inställning till romer.
Att muslimsk kultur är allmänt intolerant är viktigt att förstå, eftersom det slår undan en grundläggande trossats bland vänsterliberala: Att om det nu finns någon svenskfientlighet, så beror den bara på fördomsfulla svenskar, högerextremister och sverigedemokrater som är de som skapar fientliga attityder bland invandrare till den svenska majoriteten. När man vill vara riktigt avancerade, så slänger man även in något om vitas historiska kolonialism i Mellanöstern.
Detta kan dock inte förklara negativa känslor gentemot samer bland muslimer. Samerna har inget inflytande över Sveriges invandringspolitik. Samerna tågar inte med i Nordiska Motståndsrörelsens demonstrationer. Ingen same har någonsin bränt ett flyktingboende. Och samerna är i största allmänhet inte så vänligt inställda till SD, som är partiet som gått i bräschen för att avskaffa samiska särrättigheter.
Själv tror jag ändå att det största skälet till de negativa attityderna som muslimska svarande ger uttryck för i undersökningen, är att samerna blir till ett substitut för den gruppen som de här ungdomarna egentligen ogillar: Svenskar.
Den största bristen i Forum för levande historias undersökning är att man inte frågar om attityder till svenskar, eller till kristna. Jag misstänker att den grupp som muslimska ungdomar är mest negativt inställda till, är just svenskar och kristna.
Att man uttrycker negativa attityder till samer, beror sannolikt på att samerna i deras ögon är svenska – ursvenska, om man så vill. Den samiska kulturen är dessutom inte ett dugg ackommoderande eller blidkande mot ”mångkulturella” influenser. Samerna blir i undersökningen oavsiktligt till en ”proxy” för vad den svarande tycker om svenskar.
SE ÄVEN: DEBATT: Svenska ungdomar existerar bara som förövare
Simona Mohamsson påbörjade förra året arbetet med en undersökning som skulle kartlägga invandrares värderingar. Vi kan bara hoppas att attityder mot svenskar och andra religioner än islam finns med bland de ämnen som täcks. Det är tydligt att dessa två områden, som Forum för levande historia missade, hör till de som måste kartläggas mest.
