Den viktigaste och avgörande orsaken till att jag sökte mig till Sverige är det resultat som den auktoritära, militariserade maktapparaten i mitt hemland producerar. Det är en apparat där religiös extremism utgör ett av de farligaste och mest destruktiva kugghjulen. Det är en dödlig blandning: när absolut makt förenas med ett ideologiserat religiöst språk förvandlas samhällen till viljelösa människomassor, närmast till hjordar som kan styras och exploateras.

I ett sådant system står den som avviker inför endast två alternativ: antingen en cell i något av regimens fängelser, eller tvångsflykt i jakt på överlevnad. Den som betraktar majoriteten av de politiska flyktingarna från Mellanöstern inser snabbt att de med mycket få undantag är offer för samma struktur.

Inom denna struktur utgör den religiösa utbildningen, på sina olika nivåer, ett av de främsta verktygen för att reproducera extremism och för att genomsyra det offentliga livet med en sluten islamisk ideologi. Det som motsvarar detta fenomen i den svenska kontexten är de så kallade islamiska skolorna ett överförande av samma erfarenhet från diktaturens rum till hjärtat av ett demokratiskt samhälle, där miljön förändras men risken består.

I denna artikel kommer jag inte att uppehålla mig vid de korruptionsnätverk, ekonomiska förskingringar eller misstankar om finansiering av terroristverksamhet som vid flera tillfällen tidigare har uppdagats inom vissa av dessa miljöer. Jag kommer att gå djupare än så.

Så länge islam ännu inte har humaniserats, och så länge dess textuella struktur inte har genomgått en grundläggande dekonstruktion där de verser som legitimerar våld, dödande, terrorism och förnekandet av den andre utifrån ett överlägsenhetstänkande avlägsnas, kort sagt: så länge det ännu inte existerar en humanistisk koran, kan förekomsten av islamiska skolor i Sverige inte betraktas som ett oskyldigt uttryck för mångfald.

SE ÄVEN: DEBATT: (S)kolpolitiken orättvis mot kristna friskolor

Snarare handlar det om en långsam form av samhälleligt självmord, om att plantera tidsinställda minor i form av potentiella framtida jihadister. Paradoxen når sin kulmen när alla religioner behandlas enligt samma logik, som om de vore identiska textuella och moraliska konstruktioner en falsk likställighet som placerar texter som talar till samvete och mänsklig värdighet, och som samlar människor kring det goda, på samma nivå som texter som ännu inte har rensats från sitt arv av våld, takfirism och exkludering.

Jag vill därför, kära läsare, ge exempel på ett antal internationellt kända terrorister som i grunden är produkter av en ideologiserad, traditionell och sluten religiös utbildning. En utbildning som förvandlades till ett redskap för mobilisering och våld:

Ruhollah Khomeini

Shiitisk religiös ledare som fick traditionell hawza-utbildning i Qom och Najaf och som grundade systemet Velayat-e Faqih, baserat på religiös maktutövning och revolutionärt våld. Ledare för den iranska revolutionen 1979.

Ali Khamenei

Shiitisk religiös ledare, utbildad i Mashhad och Qom, Irans högste ledare och den politisk-religiösa auktoriteten för ett system som i detta nu anklagas för att stödja gränsöverskridande våld.

SE ÄVEN: Saad Khiralla: Khamenei vill att iranierna ger upp sin frihetsdröm för 7 dollar i månaden

Abdullah Azzam

Sharia-professor och ideolog för det afghanska jihadprojektet, betraktad som den andliga fadern till de moderna globala jihadistiska rörelserna.

Omar Abdel-Rahman

Al-Azhar-utbildad shejk, dömd i USA för terrorism, uppvigling och konspiration till omfattande våldsdåd.

Yahya Sinwar

Utbildad vid det islamiska universitetet i Gaza, en av Hamas mest framträdande ledare med direkt koppling till militärt våld.

SE ÄVEN: Gästkrönika: Vem var Yahya Sinwar?

Khalil al-Hayya

Religiöst utbildad under sina studier i Sudan, framstående politisk och ideologisk ledare inom Hamas.

Namnen har nämnts ur minnet, och hade jag inte varit begränsad av artikelns omfång hade jag kunnat fylla ett helt band med liknande exempel. Samtliga växte upp och utbildades inom religiösa skolor eller universitet. Ekot av koranverser av följande slag fanns ständigt i bakgrund, till exempel:

“De som säger: ‘Gud är Messias, Marias son’, har förnekat sanningen.”

(Koranen 5:72)

“Inte de som drabbats av vrede och inte de vilsegångna.”

(Koranen 1:7)

“När ni möter dem som förnekar sanningen: slå dem över halsarna…”

(Koranen 47:4)

“Tillstånd ges åt dem som bekämpas, eftersom de har blivit förorättade…”

(Koranen 22:39)

“Inför Gud är den sanna religionen islam.”

(Koranen 3:19)

SE ÄVEN: von Seth: Det är dags att stänga Sveriges sista muslimska friskola

Albert Einsteins ord förblir bland de mest träffande sammanfattningarna av våra samlade erfarenheter:

”Dårskap är att göra samma sak på samma sätt och förvänta sig ett annat resultat.”