Om man hävdar att Sverigedemokraterna hotar den liberala demokratin i Sverige måste man först ställa sig frågan: vilken liberal demokrati? Finns den överhuvud taget?

Det var en gång en förtvivlad människa som utbrast:

Man kan kritisera att Sölvesborg inte hissar prideflaggor, men ett hot mot den liberala demokratin är det inte. Foto: Johan Nilsson/TT

Om SD hotar den liberala demokratin måste vi fråga oss om Sverige är en liberal demokrati.

Dan Korn: Vilken liberal demokrati?

Att vara glad och trevlig är viktigt i Sverige. Och visst är det viktigt och bidrar till en bättre social miljö. Men ibland måste vi också diskutera lite djupare ämnen.

”Jag är så glad att jag är svensk, o säg var finns ett land så stjärneklart” skaldade en gång den västgötske prästen Paul Nilsson (1866–1951). Orden tonsattes av Alice Tegnér men hade väl i dag varit bortglömda om det inte vore för sketchen ”Sverigebruden” 1962, där Birgitta Andersson berättar om hur hon offrar sig för handelsbalansen, badar naken med en dalahäst under armen och sjunger att hon är så glad att hon är svensk.

Thomas Hobbes (1588–1679) hade en pessimistisk människosyn och är därför nästan okänd i Sverige. Målning av John Michael Wright runt 1670.

Är jag glad för att jag är svensk, eller svensk för att jag är glad?

Dan Korn: Nu ska vi ha det trevligt!

Skogsvårdsstyrelsen hävdar i ett nytt meddelande att skogsägare är skyldiga att veta var varje vild fågel på individnivå finns i skogen. Detta i ett land som inte längre klarar av att hålla reda på hur många mänskliga individer som bor här. Att införa regler som ingen kan följa undergräver rättsstaten och motverkar syftet.

Om lagstiftare skapar lagar som nästan ingen kommer att följa eller som är omöjliga att rätta sig efter, innebär det att många människor blir kriminella, åtminstone i lagens mening. Det undergräver rättsstaten, eftersom skillnaden mellan allmänhetens uppfattning om vad som är rätt och lagens uppfattning blir för stor. Om ingen följer lagen blir den meningslös.

Lagar som inte går att följa undergräver rättsstaten.

Dan Korn: Skogsvårdsstyrelsen gör skogsbrukare till brottslingar

När människor i framskjuten samhällsställning hävdar att andras svårigheter beror på en inbyggd skuld de själva inte kan påverka spelar det ingen roll om överheten är forna tiders adelsmän eller moderna människor påverkade av woka modeteorier som kritiska vithetsstudier. Det är samma gamla förtryck i ny förpackning.

När den amerikanske historieprofessorn Christopher Lasch (1932–1994) var dödssjuk i cancer vägrade han att ta cellgifter, eftersom han inte ville att gifterna skulle omtöckna honom. Han ville fortsätta med att kunna tänka och skriva. Och han skrev, med hjälp av sin dotter, boken The Revolt of the Elites and the Betrayal of Democracy (1994), en bok som mycket väl beskriver vår tid, trots att den är nära trettio år gammal. Lasch hade en kristallklar blick och kunde redan då förutse mycket som blivit uppenbart för många fler långt senare, men som ännu är obegripligt för många andra.

Kung Oscar II, en typisk representant för den gamla eliten. Foto: L Szacinski 1907, Oslo museum.

Christopher Lasch låter oss se gamla drag i vår tids samhälle.