Många som skänker pengar har ett gott uppsåt, men frågan är om ett samhälle som förlitar sig på allmosor bör kallas ett riktigt samhälle och inte ett terapeutiskt projekt, skriver Lars Åberg.

I Sverige har ett samhälle återskapats som många trodde hade försvunnit.

Tiggaren – en social accessoar? Foto: Lars Strandberg / Lars Pehrson/SvD/TT

Fattigsamhället återskapas och tiggaren vid matbutiken har blivit en social accessoar.

Åberg: Hos välgörenheten samsas armod med glitter

Samtidens nya egoister privatiserar offentligheten, tränger sig före och låter andra betala. Eftersom regler sällan är bindande ses de numera bara som rekommendationer, konstaterar Lars Åberg.

Jag tittar ut genom fönstret och ser en vuxen kvinna låta sin hund bajsa på gräsmattan där barnen brukar leka. Alla vet att hundar inte får rastas på innergården, men det struntar hon i. Hon bryr sig varken om regler eller barn eftersom hon bestämt att hennes hund får bajsa där de minsta kryper och de något större spelar boll. Om jag rusade ner och skällde ut henne skulle hon förmodligen svara att hon inte tänkte ta någon skit från gnälliga grannar.

Regler – betraktas numer bara som rekommendationer? Foto: Lars Strandberg / Martina Holmberg/TT

Den som rastar sin hund på lekplatsen känner inte av tidigare generationers hämningar.

Åberg: Ansvaret är alltid någon annans

Gräver man ner sig i rasism väljer man ett hopplöst spår, som bara leder bakåt i tiden. Runt hörnet väntar omöjliga och omänskliga kvotsystem. Bakom en fasad av godhet öppnar man för ondskan, skriver Lars Åberg.

De senaste årens främsta reaktionära bedrift i Sverige har varit att få myndigheter, företag och medier att prata om ras.

Dr. Martin Luther King grips av polis i Montgomery, Alabama, 1958. Foto: AP / Lars Strandberg

Antirasisterna har fel. Sverige är inte USA, Malmö är inte Mississippi.

Åberg: Sverige präglas av strukturell välvilja – inte strukturell rasism

Vår integritet hotar att upplösas och missbrukas. Men eftersom den hänger ihop med samvetet och moralen är den något att sträva efter och slå vakt om. Utan integritet saknar människan kärna, skriver Lars Åberg.

Om vissa personer sägs uppskattande att de har integritet.

Kameraövervakning – trygghet eller integritetsbrott? Foto: Audun Braastad/TT / Lars Strandberg

Hur mycket integritet är vi beredda att ge upp för att sätta dit skurkarna?