<div> <p class="Brdtext"><span lang="SV">Boskapsskötarkulturer är anpassade för ett hårt och nomadiserande liv. På vidsträckta slätter där ingen polis lär hjälpa dig i nöden, vare sig vi talar om Mellanöstern eller USA. Och vita sydstatare är än idag mer benägna att ta till våld, oavsett samhällsklass, skriver Per Brinkemo.</span></p> </div>

<div>
 <strong><span lang="SV">Det </span></strong><span lang="SV"><strong>går inte längre.</strong><br><br></span><span lang="SV">Man är antingen</span><span lang="SV"> intellektuellt begränsad eller feg om man fortsätter stånga huvudet i väggen och in absurdum hävdar samma förklaringsmodell om och om igen.</span>
</div>

Boskapsskötarsamhällen skapar våldsbenägna och gästfria kulturer. Foto: Ed Brambley (CC BY-SA 2.0) / Detroit Publishing Co. public domain / Karl Gabor

Boskapsskötarkulturer är anpassade för ett hårt och nomadiserande liv. På vidsträckta slätter där ingen polis lär hjälpa dig i nöden, vare sig vi talar om Mellanöstern eller USA. 

Brinkemo: En boskapsskötarkultur som skjuter sönder orten

<p><span lang="SV">Ta seden dit du kommer. Ligg inte andra till last. Jobba hårt och bidra till det gemensamma. Ovillkorliga delar i det osynliga sociala kontrakt som binder och skapar Sverige och som vi ofta misslyckats med att kommunicera till migranter. I valet och kvalet väljer jag assimilation, samtidigt som frågan är delvis felställd, skriver Per Brinkemo.</span></p>

<div>
 <em><span lang="SV">Integration eller assimilation?</span></em>
</div>

Assimilation eller integration – hur blir man en del av en helhet? Foto: Jens Meyer/AP/TT

Det finns osynliga och ovillkorliga delar i det sociala kontrakt vi skapat och som är Sverige som vi ofta misslyckats med att kommunicera till migranter. 

Brinkemo: Balladen om integration eller assimilation

<div> <p class="Brdtext"><span lang="SV">En framgångsrik polisutredning i staden 2014 satte ljuset på parallella strukturer bland kristna invandrare från Mellanöstern, och fungerade som en väckarklocka för stans politiker. Frågan är dock om problemen verkligen löstes, och hur det egentligen ser ut i andra städer, skriver Per Brinkemo.</span></p> </div>

<div>
 <strong><span lang="SV">”Den är sannolikt</span></strong><span lang="SV"> den bästa polisutredningen i svensk kriminalhistoria”, sa flera höga polischefer och chefsåklagare på seminariet. </span>
</div>

Ronna i Södertälje har haft fyra skjutningar på kort tid. Foto: Karl Gabor / Christine Olsson/TT

Fyra skjutningar i Södertälje på kort tid och en märklig politisk politisk kupp i Kd reser frågor om vad som händer i staden.

Brinkemo: Södertälje – klaner, klientelism och kulturell kontext

<div> <p class="Brdtext"><span lang="SV">Kungalängder och årtal för slag är nyttiga men vi måste också efterfråga <em>betydelserna</em> – för dået, nuet och framtiden. Och verklig statskunskap kräver mer än ett studium av demokratimodeller, vi måste även fråga oss vad en stat alls <em>är</em> och vad som kom före, skriver Per Brinkemo i ett brandtal för att dra ut linjerna.</span></p> </div>

<div>
 <strong><span lang="SV">Jag lyssnar på</span></strong><span lang="SV"> podden <em>Historia nu</em> efter att ha kört min ena son till skolan där han ska inhämta – kunskap. Förhoppningsvis.</span>
</div>

Hur gick vi från jägar och samlar-samhällen till insvärningsceremonier i Vita Huset? Foto: White House photo by Lawrence Jackson (public domain) / Andy Maano (CC BY-SA 4.0)

Via klanen fick jag så att säga syn på staten. Och insåg – vilken alldeles otrolig skapelse! Hur är den ens möjlig? Den är ett mirakel.