Inte alla migranter eller minoriteter i Sverige håller kvar vid gamla rättskipningsmetoder och parallella juridiska system. Men tillräckligt många för att det ska bli ett problem, skriver Per Brinkemo.

Många har känt till den officiella hemligheten – att ”Kris” praktiseras i Sverige, den romska sedvanerätten. Det är ett eget rättskipningssystem, designat för den romska gruppen.

Brinkemo: Jag väljer rättsstaten

Bland syrianer och assyrier kallas Sverige ”Amu Djibu”, vilket betyder den snälle och välbärgade mannen som försöker skaffa sig vänner genom att strö pengar omkring sig, han som det blivit en sport att lura, skriver Per Brinkemo.

”Amu Djibu” är ett öknamn på Sverige, den snälle och lättlurade farbrorn. 

Brinkemo: ”Sverige – en välbärgad man som försöker skaffa sig vänner”

Om ens vän håller på en viss tennisspelare, är det lätt att göra samma sak. Om det allmänt sägs att Hanif Bali är hård på Twitter, tycker också de som inte twittrar det. Per Brinkemo funderar på detta med åsikter och lojalitet.

Hur bildas åsikter, hur uppstår lojaliteter?

Vad är det som får oss att känna lojalitet och vad bildar våra åsikter?

Brinkemo: Om tennis och Hanif Bali

Jimmy Jansson är inte den typiske socialdemokraten av i dag – snarare för hans politik tankarna till den ursprungliga socialdemokratiska folkhemstanken. Per Brinkemo möter en politiker som förespråkar striktare migrationspolitik och talar om vikten av nationalstaten. Samtidigt är de traditionella S-frågorna, om att motverka trångboddhet och erbjuda arbete åt alla, ständigt närvarande.

”Det är klart vi ska ha politiska strider, polarisering, granskning, men man kan fan inte tjafsa om allt.”