Om 1970- och 1980-talens diktaturtillbedjan talas det dock numera tyst i många religiösa kretsar. Men det som skedde då, har relevans i dag.&nbsp;

Starkare, och varaktigare, än många andra institutioner i samhället präglas Svenska kyrkan av arvet efter 1968. Kristendomen tolkades på 1970-talet om i inomvärldsliga termer av den kristna vänsterns generationselit. Begrepp som synd och frälsning fylldes med marxistiskt innehåll.&nbsp;

Dåvarande biskopen i Stockholm Lars Carlzon ledde också Förbundet Sverige-DDR. Foto: Leif R Jansson, TT.

Johan Sundeen: Den marxistiskt-kristna alliansen har sedan revolutionen i Iran 1979 successivt fått en vänster-islamistisk efterträdare.

Det onda arvet efter 1968

Den intellektuella konservatismen är på intåg även i Sverige. Docent Johan Sundeen välkomnar en bokskörd som öppnar upp det slutna folkhemmet.

För dryga 25 år sedan satt jag nedsjunken i en soffa, placerad under en vindskupa på Grev Turegatan i Stockholm. Samtalet gällde svensk idéliv och vad som kunde göras för att förnya detsamma. Jag dristade mig till att föreslå utgivningen av en svensk motsvarighet till den amerikanske tänkaren Russel Kirks ideologihistoriska framställning The Conservative Mind. Kirk ger i sin bok en introduktion till brittisk och amerikansk konservativ tanketradition och systematiserar i sex punkter ideologins kärna.&nbsp;

Folkbiblioteken behöver fyllas på med böcker om konservatismens idéer. Foto: Simon Rehnström, SvD/TT.

Johan Sundeen: På ett sätt som saknar motsvarighet de senaste decennierna utges nu kvalificerad konservativ litteratur i hög takt. 

Frånvarande i folkhemmet

En rädslans kultur sprider sig på universitet och högskolor. Det skriver Johan Sundeen, docent i idé- och lärdomshistoria och kolumnist på Bulletins ledarsida.

”Hur pass orolig ska jag behöva vara för dig? Finns det risk att du blir av med jobbet? Du uppträder ju i sammanhang som är förbjudna zoner enligt den akademiska vänstern.”

Johan Sundeen: En rädslans kultur sprider sig på universitet och högskolor.

Deplattformering nästa?

Begränsningen av antalet mässfirare till åtta personer är en kränkning av religionsfriheten. Det skriver Johan Sundeen, docent i idé- och lärdomshistoria, i sin premiärkolumn för Bulletins ledarsida.

1900-talet tillhandahåller ett överflöd av avskräckande exempel på hur staten har tilldelats sakral status. Den italienska historikern Emilio Gentile är av många forskare som beskriver skräcklärorna marxism-leninism och nationalsocialism som politiska religioner.

Johan Sundeen: Begränsningen av antalet mässfirare till åtta personer är en kränkning av religionsfriheten.