I Sverige reagerar vi med avsmak och avsky inför nazismen. Men samma reaktion möter inte islamismen trots att ideologierna har uppenbara likheter, skriver Luai Ahmed.

Vari består skillnaderna mellan nazister och islamister?

Nordiska Motståndsrörelsen – har en del gemensamt med islamister? Foto: Frankie Fouganthin (CC BY-SA 4.0) / Joakim Eklöf

I Sverige reagerar vi med avsmak och avsky inför nazismen, men inte inför islamismen.

Ahmed: Behandla islamister som om de vore nazister

Defaitism kan verka lockande, att äntligen få slippa försöka. Men vare sig det gäller skribenten Eddie Råbocks kärleksliv eller läget i riket borde hopplöshet vara svaret. Det är aldrig kört, skriver Luai Ahmed.

Pessimism och defaitism är kraftfulla känslor som funkar suveränt som självmedicinering och tröst när man är sårad. Men det är inte den vägen vi borde gå, varken som samhälle eller privat.

Hopp är nödvändigt, både i kärlek och politik. Foto: Joakim Eklöf / Gorm Kallestad/TT

Vare sig det gäller skribenten Eddie Råbocks kärleksliv eller läget i riket borde hopplöshet vara svaret – det är aldrig kört.

Ahmed: Att ge upp är aldrig svaret

Att vi talar mer om psykisk ohälsa är bra, och mycket av detta sker i sociala medier. Men varför ökar siffrorna för självmord och depression? Boven i dramat kan vara samma sociala medier, skriver Luai Ahmed.

Den yngre generationen av ungdomar som kallas Generation Z och är födda efter 1997 mår sämre än Millennials som är födda mellan 1981 och 1996, vilka i sin tur mår sämre än den förra Generation X som föddes 1965-1980. Denna trend med försämrad psykisk hälsa från generation till generation fortsätter, fastän vi lever i historiens mest <a href="https://www.scientificamerican.com/article/steven-pinker-this-is-historys-most-peaceful-time-new-study-not-so-fast/">fredliga</a> era. Hur kan det komma sig?

Unga mår allt sämre. Foto: Isabell Höjman/TT / Joakim Elöf

Sociala medier tar våra hjärnor på en berg-och-dalbanetur av dopaminkickar – vad gör det med oss?

Ahmed: Unga mår sämre än någonsin – sociala medier är en orsak

Europeiskt dansande tycks ha genomgått samma individualisering som samhället i övrigt – vi dansar ensamma under tämligen asociala omständigheter. Luai Ahmed dansar 1800-talsdans och får sig en tankeställare.

Jag kliver in i taxin klockan tre på natten nära T-centralen. Helt sliten, törstig och ointresserad av konversation. Jag har festat och dansat sedan klockan 17:00 och vill bara hem.

Luai Ahmed firar Halloween och inser att modern dans är lite asocial. Foto: Stephan Andersson / David Magnusson/SvD/TT

På 1800-talsfester ”swipeade” man danspartner efter varje minut, i den fysiska verkligheten.