I dag är många tveksamma till om Sverige ska ta emot fler migranter alls. Men i en parallell och bättre verklighet hade vi tagit emot dem på ett helt annat sätt. Per Brinkemo skissar på hur det kunde ha sett ut.

Välkomna till Sverige!

I en bättre värld hade vi lärt nya migranter vad Sverige egentligen är. Foto: Ulf Palm/TT / Karl Gabor

I en parallell värld kunde Sveriges mottagning av migranter ha utformats så oerhört mycket bättre.

Brinkemo: Vi kunde ha välkomnat migranterna så mycket bättre

Kultur är inte endast mat och dans, det är också värderingar. Exempelvis kring barnuppfostran och sociala kontrakt. Desinformationskampanjen om LVU avslöjar obarmhärtigt vad vi blundat för, skriver Per Brinkemo.

På ett skrämmande sätt bevittnar vi nu kulturer som kraschar in i varandra.

Demonstration mot socialtjänsten och LVU på Mynttorget i Stockholm. Foto: Paul Wennerholm/TT /Karl Gabor

På ett skrämmande sätt bevittnar vi nu kulturer som kraschar in i varandra. Jag har nog sällan varit så orolig.

Brinkemo: Kultur och en lögnkampanj mot socialtjänsten

Den urstarka ekonomin i andra världskrigets svallvågor befriade ungdomen från plikterna och skickade dem rusiga av frihet att förverkliga sig själva. Och att skapa problem. I dag möter migrantungdomar samma chockartade frihet, men ingen talar om saken, skriver Per Brinkemo.

Jag tror han hade rätt, Jerzy Sarnecki.

Jerzy Sarnecki hade en tankeväckande teori om 70-talets ökande brottslighet. Foto: Malin Hoelstad/SvD/TT / Karl Gabor

Socioekonomiska faktorer förklarar bara en del. Det chockartade mötet med modernismens frihet är en viktig nyckel. 

Brinkemo: Frihetens pris och migrationens

I sin andra text om socialismen och klansamhället tittar Per Brinkemo på dagens vänster, dess syn på staten och klanen och den historiska bakgrunden. Och noterar att dagens vänster accepterar staten på ett instrumentellt plan, samtidigt som den förblir ambivalent till statens våldsmonopol, framför allt när det uppfattas komma i konflikt med föreställda offergrupper. Varvid romantiska idéer om klanlösningar kan göra sig påminda.

Som unga vuxna på 1960-talet kom de att djupt präglas av 68-rörelsen.

Vänsterns människosyn bygger på Jean-Jacques Rousseaus idé om den ädle vilden. Illustration: Maurice Quentin de La Tour/Okänd (CC0 1.0)

I sin andra text om socialismen och klansamhället tittar Per Brinkemo på dagens vänster, dess syn på staten och klanen.