Den som växte upp frikyrkligt på min tid fick löpa gatlopp mellan kritik och avhånanden, från Hedenius till Monty Python. Vi var det hypermoderna folkhemmets antites och ingen ömkade våra mörbultade hjärtan. Nu har jag frikyrkolivet i backspegeln, koranerna brinner på gator och torg och de progressiva ateisterna vill inte längre såra religiösas känslor, skriver Per Brinkemo.

Semester och för en gångs skull ligger jag i hängmattan denna regniga, blåsiga julimånad. Mina tankar flyger i väg till den kristna kyrka som jag växte upp i. Hur mesig var inte den, tänker jag, medan jag lyssnar på en av alla de nyhetssändningar som berör en annan religion – islam. Säga vad man vill om dess anhängare, men de tar ingen skit.

Utställningen Ecce Homo väckte på sin tid en del uppståndelse. Foto: Karl Gabor / Elisabeth Ohlson/NTB/TT 

Idag brinner koraner på stan och de progressiva ateisterna vill inte längre såra religiösas känslor.

Brinkemo: En frikyrkopågs tankar om korankrisen

Såväl politiken som journalistiken kunde vara så mycket bättre, ge plats för samling, nyansering och verkliga samtal om konkreta problem och möjliga lösningar. Så här inför semestern måste man få tillåta sig att drömma om ett bättre framtida Sverige, skriver Per Brinkemo.

Per Brinkemo drömmer sig ett rimligare framtida Sverige. Foto/Ill: Karl Gabor / Robert Seymour (public domain)

Per Brinkemo drömmer sig ett klokare Sverige och en rimligare politik ett kvartssekel in i framtiden.

Brinkemo: Ljuva drömmar om en rimligare värld

Generaliseringar och idealtyper och de begrepp de genererar klarnar vår blick och ger oss ingångar att förklara de samhällen och tider vi lever i. Höger och vänster, anywheres och somewheres eller klan och stat är långt ifrån perfekta kategorier, men vi klarar oss inte utan dem när vi vill förstå oss själva och andra i samtiden, skriver Per Brinkemo.

Någon identifierar sig som vänster, en annan som höger. I huvudet uppstår associationer om vad vänster och höger är. Men vad står dessa begrepp för och existerar någon människa som är antingen det ena eller andra?

Höger–vänster-skalan inom politik uppstod under franska revolutionen. Foto: Karl Gabor / Okänd (public domain)

Höger och vänster, anywheres och somewheres eller klan och stat är långt från perfekta, men nödvändiga.

Brinkemo: Begreppen som ger oss nycklarna till en ny verklighet

Ett överskott av unga män är ett recept på ett våldsamt samhälle, och en migration som berövar fäder deras tidigare sjävklara respekt och status som vägvisare i världen genererar mängder av vilsna ynglingar. Som riskerar att söka vägledning och status i destruktiva miljöer och aktiviteter, skriver Per Brinkemo.

Alla människor behöver en meningsskapande struktur. Det är särskilt viktigt för den kategori som rent statistiskt står för de flesta våldsbrotten – unga vuxna män.

Söner behöver sina fäder för att visa vägen. Foto: Karl Gabor / Graham Crumb (CC BY-SA 3.0)

Ett överskott av unga män är ett recept på ett våldsamt samhälle, inte minst i avsaknad av fadersauktoriteter.