Den svenske agronomen Johan Rockström har inspirerat klimatalarmister att tro att åtskilliga miljarder människor skulle dö vid en fyra graders temperaturhöjning. Men ingenting tyder på att det finns grund för påståendet, skriver Danne Nordling.

Kommer fyra miljarder människor att dö om den globala temperaturen ökar fyra grader? Klimatalarmisterna har varit flitiga med att sprida olika domedagsprognoser de senaste åren. Och vanliga media har varit välvilligt behjälpliga med att sprida varierande skräckscenarion. Men just detta riktigt hemska scenario hade jag inte hört talas om förrän jag läste om vad Johan Rockström sagt enligt en artikel i The Guardian i maj 2019. Det hela klargörs i boken ’Inställd Apokalyps’ av journalisten och miljöaktivisten Michael Shellenberger.

Johan Rockström. Arkivbild. Foto: Maja Suslin/TT

Klimatalarmisterna har varit flitiga med att sprida olika domedagsprognoser de senaste åren.

Nordling: Nej – en temperaturhöjning kommer inte att leda till apokalyps

Utrikesminister Ann Linde (S) har genom oförsiktighet låtit sig utnyttjas i Putinregimens propaganda. Det är pinsamt för Sverige. Men högst pris betalas av Rysslands opposition.

Utrikesminister Ann Linde (S) trodde att hon talade ostört med representanter för den ryska oppositionen. I själva verket hade hon blivit uppringd av två komiker, kända för sina busringningar.

Har låtit sig utnyttjas i Putinregimens propaganda.

Gudmundson: Självmål av utrikesminister Ann Linde

Många tycks svänga sig med essentialistiska föreställningar om svenskhet. Föreställningar som snarare söndrar än förenar. Vi måste hitta en gemensam idé om svenskhet för att kunna gå vidare i diskussionen om det mångkulturella Sverige, skriver Omar Makram.

I en rad tweets nyligen <a href="https://twitter.com/niklasorrenius/status/1418142207974981634">kritiserade journalisten Niklas Orrenius</a> “…hatet mot mångkultur, mot muslimer, mot antirasister” och idén om att det pågår ett “folkutbyte” liksom att vissa (vita) medborgare skulle ha mer rätt till – och rättigheter i – landet än andra. Att “inhemskt ursprung är bra, utländskt ursprung är dåligt”. ”Vi behöver en medborgerlig svensk identitet och gemenskap, som bygger på medborgarskapet och att vi har detta land tillsammans. En självförståelse som bygger på den befolkning vi faktiskt har”, skrev han. 
 Medan jag delar Orrenius oro för rasism och de etniska spänningarna i Sverige, och inser vikten av att alla svenska medborgare måste fortsätta ha samma rättigheter och skyldigheter oavsett var de kommer ifrån och oavsett familjebakgrund eller hudfärg, kan jag inte låta bli att undra om inte just denna idé om mångkultur står i vägen för att vissa människor uppfattas som svenskar. Jag skulle säga att multikulturalismen är – kontraintuitivt – ett splittrande och exkluderande koncept, eftersom det upprätthåller dikotomin mellan svensken och ”den andre”, och låser människor i kategorin ”den andre” permanent, där de aldrig kan komma att uppfattas som svenskar. Jag undrar också om endast medborgarskapet räcker för att skapa en identitet som skulle leda till nationell sammanhållning och gemenskap, och motverka etniska spänningar. Jag tvivlar på det. <a href="https://www.dn.se/sverige/patienter-tillats-valja-lakare-med-enbart-svenskt-ursprung-over-hela-landet/">Dagens Nyheters granskning</a> nyligen visade att 51 av 120 vårdgivare är beredda att tillgodose önskemål från hypotetiska patienter om att träffa bara etniskt svenska läkare. Relevansen och betydelsen av den granskningen kan vi lämna därhän, men den fick mig att fundera över begreppet ”etnisk svensk” och etnicitet i allmänhet.

Omar Makram är krönikör för Bulletin. Foto: Privat

Debatten behöver ett mer exakt språk och nyans för att klargöra vad vi menar med en ”svensk”.

Makram: Vem är egentligen svensk?

S säger sig prioritera industrin. Men regeringskompisen MP har andra mål. Nu hotar därför en cementkris, vilken gör att hundratusentals kan bli av med jobbet. Byggen av vindkraftverk, järnvägar och bostäder kan stoppas. Oppositionen måste nu kliva fram och kräva att Löfven (S) hejdar detta omedelbums.

KRÖNIKA. Mark- och miljööverdomstolen <a href="https://www.domstol.se/nyheter/2021/07/domstolen-avvisar-cementas-ansokan-om-takttillstand-vid-slite-pa-gotland/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">avvisade </a>nyligen Cementas ansökan om att få fortsätta bryta kalk på Gotland. Det kan leda till akut cementbrist i Sverige, vilket stoppar olika typer av byggen av bostäder, infrastruktur, vindkraftverk, skolor, sjukhus med mera. Varslen sägs komma redan efter semestrarna i flera branscher som konsekvens. Vissa spår att upp till 400 000 kan förlora jobbet.

Cementkrisen leder till att mångas trygghet är i fara. S borde nu strunta i MP och rädda industrin.

Dahlman: Miljöpartiet hotar industrin – och därmed jobben, välfärden, miljön…

Det är de ekonomiskt svaga grupperna som drabbats av invandringen. För medelklassen har invandringen inte inneburit samma press nedåt på inkomsterna. Det visar ny forskning, som får Per Gudmundson att minnas filmklassikern Scarface.

I Brian De Palmas Scarface (1983) anländer en båtlast kubanska flyktingar till Miami. Tittaren får följa Al Pacinos rollfigur Tony Montana under hans karriär i det nya landet. Hans första jobb är som diskare på en sämre restaurang. Men Tony Montana anser sig vara ämnad för större saker.

Al Pacino som Tony Montana i Brian De Palmas Scarface. Foto: UIP.

Medelklassen hade inga problem så länge invandringen slog ut arbetarna.

Gudmundson: Tony Montana började som diskare

Då och då diskuteras frågan om huruvida invandrare bör känna tacksamhet mot Sverige. Luai Ahmed argumenterar för att tacksamhet är en fantastisk känsla, och uppmanar till att fråga oss vilket Sverige vi vill se i framtiden.

För två månader sedan skrev Elaf Ali i Svenska Dagbladet en omtalad krönika under rubriken ”Jag vägrar känna tacksamhetsskuld gentemot Sverige”. (<a href="https://www.svd.se/jag-vagrar-kanna-tacksamhetsskuld" target="_blank" rel="noopener noreferrer">SvD 3/6</a>)

Luai Ahmed är krönikör på Bulletin. Foto: Joakim Eklöf.

Luai Ahmed argumenterar för att känna tacksamhet mot Sverige och svenskarna.

Ahmed: Jag vägrar känna otacksamhetsskuld

Den moderna antisemitismen kan ofta räkna med brett stöd ifrån etablissemanget. Ledarsidans kolumnist Johan Sundeen berättar varför.

Den massmedialt uppburne polisen Nadim Ghazale har som bekant tidigare uttryckt sig inte bara med en osedvanlig råhet om meningsmotståndare utan också uttalat sig direkt antisemitiskt. Värre än att en polis opererar på Twitter med vokabulär på en aggressiv tonårings nivå är att Ghazale backas upp av etablissemanget; alltifrån polischefer i Borås till justitieministern har gett honom sitt stöd.

Den medialt uppburne polisen Nadim Ghazale, här som sommarpratare, är inte ensam. Foto: Mattias Ahlm, SR.

Den moderna antisemitismen kan ofta räkna med brett stöd ifrån etablissemanget. Ledarsidans kolumnist Johan Sundeen berättar varför.

Sundeen: Det hatade Israel 2.0

Politiken vill inskränka det fria ordet på internet. Men vem ska bestämma vad som är rätt respektive fel, vad som skall tillåtas och vad som skall censureras? Hur är det ens tänkt att gå till, frågar sig vår krönikör Henrik Alexandersson.

Vita husets kommunikationschef Kate Bedingfield framförde nyligen åsikten att sociala media bör hållas ansvariga för felaktigt innehåll. Några dagar tidigare menade pressekreterare Jen Psaki att den som blir avstängd från en social medieplattform bör bli avstängd från alla. Och president Biden mullrar mot konservativa media online.

Henrik Alexandersson är samhällsdebattör och krönikör på Bulletin. Foto: Privat

Politiken vill inskränka det fria ordet på internet. Men vem ska bestämma vad som är rätt respektive fel?

Alexandersson: Vem skall bestämma om rätt och fel på internet?

Tredje delen av Dan Korns granskning av kulturens och volymens betydelse för invandring och integration.

När forskarna Richard E Nisbett och Dov Cohen studerade den höga våldsfrekvensen i USA:s sydstater i jämförelse med nordstaterna och kallade det en hederskultur, som jag skrev om i förra avsnittet av denna serie, var det långt ifrån en självklarhet att utifrån statistik om våldsfrekvens dra slutsatsen att det handlade om hederskultur. Det kan finnas många andra skäl till att människor slåss och har ihjäl varandra.

Ur Nisbett & Cohen: Culture of Honor 1996

Tredje delen av Dan Korns granskning av kulturens betydelse för integration.

Korn: Tydliga bevis för hederskultur

Ska sexuellt våld förklaras med radikalfeministisk teori eller nedärvda könsskillnader? En av världens ledande psykologer ger svar.

Kvinnor och män är sedan urminnes tider inbegripna i en sexuell kapprustning. Männen, utrustade med en aldrig sinande ström könsceller, kämpar om en begränsad tillgång till kvinnor att fortplanta sig med. Kvinnorna strider för möjligheten att själva välja lämplig partner för sina få och dyrbara tillfällen. Könens olika nedärvda förutsättningar och intressen ger upphov till konflikter, där sexuellt våld, trakasserier och bedrägeri är några av vapnen som används. Undermedvetna sexuella strategier utkristalliserade under en tillvaro i jägar- och samlarsamhällen leder till en rad nya problem i en urban, uppkopplad miljö. En bättre förståelse för den evolutionära grunden till mäns och kvinnors skilda beteenden kan hjälpa oss att förebygga och förhoppningsvis förhindra sexualbrott.

Radikalfeministisk teori eller nedärvda könsskillnader? En av världens ledande psykologer ger svar.