Lena Andersson gjorde än en gång det oerhörda och svor i vår tids strängaste kyrka. Magda Gad ryckte ut för att förfölja syndabocken och Alex Schulman tände bålet för kättaren.

Sedan urminnes tider har människan fascinerats av tanken på apokalyps – jordens undergång. Somliga gillar tanken på grund av en morbid förstörelselusta, där själva förintelsen lockar, men vanligare torde vara längtan efter det lyckorike som kommer efter apokalypsen. Det är efter Gogs och Magogs krig som Messias kommer, då freden råder och lammen vilar sig bredvid vargarna.

René Girard, syndabockens utforskare, har anledning att le i sin himmel över Magda Gads twittrande Foto: L A Cicero, Stanford University

Lena Andersson gör det oförlåtliga att förlöjliga svenska medier.

Korn: Gad och syndabocken, Schulman som kättarförföljare

Termen ”islamofobi”, som numera används flitigt av den nya svenska regeringen, är ett av islamisternas effektivaste verktyg. Därför säger jag: Grattis islamister! Ni har fått en regering som naivt går era ärenden och bekräftar er världsbild med er egen terminologi, skriver Luai Ahmed.

<div>
 Det kollektiva skådespeleri som passerar för svensk debatt vore komiskt om det inte var lika förskräckligt som tragiskt. En klart farlig pjäs spelas upp där många debattörer, politiker och journalister låtsas som om islamister – ni vet, de där grabbarna som hoppar i lastbilar och kör över hundratals européer lite då och då – inte har koll på den politiska och sociala diskursen.
</div>

Protest i Pakistan emot svensk yttrandefrihet. Foto: Timmy Augustsson, Arshad Butt TT

Regeringens användande av termen ”islamofobi” bekräftar islamisternas världsbild och problemformulering. 

Ahmed: Grattis alla Sveriges islamister!

Till skillnad från socialliberaler och libertarianer har klassiska liberaler, burkister om du så vill, inga problem att se att all frihet är ett socialt och samhälleligt fenomen. Men till skillnad från många konservativa inser de att statligt tvång måste vara minsta möjliga, och att statens blygsamma storlek är central, en stat som ska lägga sig i civilsamhället så lite som möjligt, skriver Erik Lidström i sin andra krönika i ämnet.

Hur kan vi åstadkomma en liberal, välordnad och faktiskt fungerande frihet? Beträffande frihet ser burkister detta som ett socialt fenomen; en ensam människa på Mars är varken fri eller ofri eftersom där inte existerar ett samhälle inuti vilket han eller hon kan vara fri.

Ludvig XIV:s envälde var inte till Frankrikes fromma. Foto: Målning: Hyacinthe Rigaud, 1659-1743 (public domain) 

Klassiska liberaler inser att all frihel begränsas och skapas socialt och ser den inte som ett postulat.

Lidström: Skillnaderna mellan liberalism och konservatism – del 2

Med tanke på hur många gånger mördare flytt på elsparkcyklar de senaste åren är det förvånande att ingen ännu velat införa strängare regler för dem. För det är ju så många angriper problem i dag, att hitta ett samband som inte är en förklaring.

I förra veckan mördades en sjuttioårig man i skånska Hyllinge, inte så långt från Helsingborg. Polisen söker efter vittnen och är särskilt intresserad av upplysningar om en man som åkt runt på elsparkcykel samma förmiddag som mordet ägde rum.

Mördare flyr ofta på elsparkcyklar, men det är knappast cyklarnas fel att folk mördas.

Korn: Förbjuda elsparkcyklar?

Det är orostider i riket, och inte minst koranbränningarna har försatt oss i ett knepigt läge. Men instinkten att ge efter för en stunds frid är förfelad eftersom det inte handlar om kränkta känslor utan om makt, och makthungern saknar gräns skriver Jakob Sjölander.

Sverige skakas av skjutningar, bombdåd och regelbundet stök, även känt som ”upplopp”. Mäktiga intressen i och utanför Sverige pressar oss att inskränka yttrandefriheten när det gäller islam. Hotelser och anklagelser regnar likt gatsten. Ute på gatorna flyger gatstenarna mer bokstavligt.

En stadsbuss i brand i Rosengård i Malmö den 16 april förra året. Arkivbild. Foto: Johan Nilsson/TT

Instinkten att ge efter för en stunds frid är förfelad, eftersom det inte handlar om kränkta känslor utan om makt. 

Sjölander: Gläds åt kriget för fred vore värre

Oavsett regering har Sverige alltid betraktat FN som något närmast heligt. Även om det finns historiska politiska förklaringar till detta blir denna vördnad allt mer obegriplig. För den som vill se är det sedan länge uppenbart att organisationen blivit en klubb där diktaturerna anger takt och ton.

Årets svenska <a href="https://filmivast.se/mikael-persbrandt-spelar-huvudrollen-i-per-flys-film-om-dag-hammarskjold/">storfilm</a> kallas den, Hammarskjöld, som får premiär i julhelgen. Mikael Persbrandt spelar huvudrollen som Dag Hammarskjöld, den svenske nationalekonomen, diplomaten och ledamoten av Svenska Akademien som blev världsorganisationens andre generalsekreterare, från 1953 till sin död i en flygplanskrasch i en sydostafrikansk djungel i september 1961.

Rysslands utrikesminister Sergej Lavrov och António Guterres – en generalsekreterare i FN får vara beredd på att smutsa ner händerna. Foto: John Minchillo/AP/TT

Även i synen på och hållningen till FN skulle det behövas ett politiskt paradigmskifte.

Skogkär: Dags att sluta spela med i den svarta fars som heter FN

Den 10 juni kl 18.40 var den exakta tidpunkten då Ulf Kristersson beskrev koranen som en ”helig skrift” i ett försök att blidka de islamister som vill döda oss hädare. Det var därmed också ögonblicket då Kristersson slutade vara min statsminister och förvandlades till ännu en i raden av ryggradslösa svenska politiker, skriver Luai Ahmed.

Så här ligger det till. Koranen är ingen helig skrift. 
 Inte bibeln eller toran heller.

Foto: Timmy Augustsson, Caisa Rasmussen/TT

Statsministerns jobb är inte att bekräfta islamisternas medeltida våta drömmar.

Ahmed: Ögonblicket då Kristersson slutade vara min statsminister

Liberalerna har en idé om hur integrationen i Sverige ska förbättras. Det bådar illa, med tanke på att just Liberalerna hade ansvaret för integrationspolitiken i alliansregeringarna 2006–2014. Och se hur det har gått.

I höstens budgetförhandlingar med de övriga Tidöpartierna tänker Liberalerna driva frågan om minskade bidrag till etniska föreningar, säger partiets ordförande Johan Pehrson i en <a href="https://www.msn.com/sv-se/nyheter/inrikes/l-vill-stoppa-bidrag-till-etniska-f%C3%B6reningar/ar-AA1f1m6j">intervju</a> med nyhetsbyrån TT.

Pehrson (L) bakar pizza. Foto: Jonas Ekströmer/TT

Det finns en elefant i rummet som Pehrson inte låtsas om. Stödet till trossamfunden.

Skogkär: Pehrson serverar en liberal halvmesyr

Historien har en tendens att upprepa sig i samband med tekno-sociala omvälvningar, från tryckpressen till industrialiseringens ludditer som slog sönder maskiner till 70-talets skräck för datamaskinerna. Men teknikens framsteg överlag gör oss både effektivare och rikare, skriver Torsten Sandström.

<div>
 Självklart kan inte historien ses som en film som vevas runt gång efter annan i en oändlig cirkelgång. Däremot finns det sociala fenomen som återkommer och skapar skeenden som känns bekanta. Även om scenariot nu är annorlunda än förr liknar det som sker på scenen något som skett förut.
</div>

ChatGPT och andra LLM-modeller har skapat ett mått av mediahysteri. Foto: Richard Drew/AP/TT

Historien har en tendens att upprepa sig i samband med tekno-sociala omvälvningar.

Sandström: Hysterin kring AI lockar åter fram ludditerna

Trodde vi verkligen att människor som kommer till Sverige släpper sina bultande hjärtan, vördade normer och djupt rotade konflikter när de passerar gränsen? Pånyttföds som oskrivna blad? I ett land där frågan ”Var kommer du ifrån?” stämplas som rasism dör nyfikenheten, och det är inte konstigt att vi inte har en aning om vilka som bor här eller att de förblir främlingar, skriver Per Brinkemo.

Tvillingarna hade kommit hem som de skulle. Det berättar hustrun på fredagsmorgonen. Hon hade hållit sig uppe medan jag lagt mig tidigt. Innan hon berättat att de tryggt var hemma hade jag tidig morgon hunnit scanna nyheterna och sett braskande rubriker om att stationsbyggnaden i Lund attackerats med en misstänkt brandbomb under natten.

Om oro för barnen och ett samtal mellan en frikyrkopåg och en paschtun om landets lagoma lagomhet. 